灰塑

灰塑，古稱灰批，材料以石灰為主，作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上，是嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾工藝，淵源其甚早，以明清兩代為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得。(屋脊灰塑,馬頭灰塑 ,正面檐下灰塑 ,青云巷灰塑)

灰塑工藝精細(xì)，立體感強(qiáng)、色彩豐富；題材廣泛，通俗易懂，多為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、瑞獸、山水及書法等。佛山灰塑具有顯著的地域特征和傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)價(jià)值。做工方面，佛山灰塑精致細(xì)膩，色彩艷麗。用材方面，灰塑藝人因地制宜，采用適合佛山炎熱而潮濕的氣候的雕塑材料石灰。在確保為客戶提供的園林景觀規(guī)劃、施工建設(shè)服務(wù)的同時(shí)，珍惜社會(huì)各界給予的每一個(gè)機(jī)會(huì)，期待與社會(huì)各界朋友真誠(chéng)合作共創(chuàng)美好和諧的生態(tài)環(huán)境。它耐酸、耐堿、還耐溫。制作流程方面，佛山灰塑必須到待雕塑建筑的現(xiàn)場(chǎng)，于常溫下制作，不需燒制。制作過(guò)程中，在景物之中或每組圖案之間，巧妙地留出裝飾性通風(fēng)孔，從而減輕臺(tái)風(fēng)對(duì)脊飾的猛烈沖擊。值一提的是，灰塑學(xué)藝需要10年左右的時(shí)間才能出師，獨(dú)立施工。

現(xiàn)從事灰塑工藝的藝人，在花都乃至珠江三角洲地區(qū)已不多見(jiàn)，這種民間工藝亟須珍視保護(hù)，使傳統(tǒng)的灰塑工藝在建筑業(yè)上

灰塑古稱灰批，是嶺南地區(qū)傳統(tǒng)建筑裝飾工藝。材料以石灰為主，作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上，淵源其甚早，以明清兩代為盛行，尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得。2008年6月7日，灰塑經(jīng)批準(zhǔn)列入第二批國(guó)ji非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

批灰

用紙筋灰在草根灰表面進(jìn)行造型與神態(tài)批灰，使灰塑平滑、細(xì)膩、傳神（使用紙筋灰時(shí)，可以加入所需要的顏料，攪拌再批）。至此，整個(gè)灰塑浮雕過(guò)程已全部完成。

材料配制及加工紙筋灰：石灰與水按1：5比例，發(fā)透稀釋后用篩網(wǎng)過(guò)濾，定型成灰膏，加20%紙筋、千分之五的黃糖（紅糖）攪拌一次，待七成干后攪拌第二次，再經(jīng)過(guò)10天后方可使用。顏料用清石灰水稀釋，浸泡15天。構(gòu)思灰塑造型構(gòu)思灰塑造型是灰塑難撐握、的工序，根據(jù)灰塑位置、面積和客戶要求的圖案，仔細(xì)量度、構(gòu)思，然后確定造型。將選好的題材構(gòu)思逐一分配在心目中的位置上。鰲魚(yú)又稱螭吻、鴟吻，相傳為龍生九子中的一個(gè)，屬水、好望，飾于屋脊以鎮(zhèn)火災(zāi)，取“水克火”之義。固定灰塑骨架用鋼釘、銅線投捆綁成所需要的灰塑骨架形狀與大小，固定在灰塑的位置上，骨架必須小于所做灰塑的體積。造型打底在骨架周上彩圍用草根灰進(jìn)行初次灰塑形象打底，每次草根灰不得超過(guò)5厘米厚，再加灰塑時(shí)需要要隔一天。每制一層草根灰必須壓緊，直至用草根灰將灰塑定型。但要注意灰塑造型與仰視覺(jué)是否達(dá)到理想。

文化傳承

寶墨園位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)紫坭村。寶墨園的來(lái)歷，須從寶墨園東側(cè)的包相府廟談起。包相府廟始建于清代嘉慶年間，是奉祀北宋名臣、龍圖閣大學(xué)士包拯的地方。di一遍施填完成后，應(yīng)于適當(dāng)?shù)木嚯x觀察整個(gè)畫面的顏色是否合理、均衡，以及有沒(méi)有漏填。相傳有一年西江發(fā)大水，有一段黑色木頭漂流到村邊，人們把它放回江里，誰(shuí)知下游水大，木頭又回流到村邊來(lái)。這種情況再三出現(xiàn)，人們覺(jué)得十分奇怪，便把黑木頭供奉起來(lái)。