石銀川旗桿與銀川旗桿石

聽說，古代科舉制的封建社會里，族中倘有人經過科舉應試取得功名者，寧夏辦公隔斷、寧夏電動天窗除在祠堂大門或廳堂上高懸“進士及第”“金榜題名”等匾額外，還要在祠堂或圍屋門前豎立石銀川旗桿

清代，除了進士，凡舉人、貢生、監生等有功名的人，也可豎立石銀川旗桿。寧夏系統門窗、銀川陽光棚依據功名的級別上下和文武區別，銀川旗桿的長度、底座的款式和桿身的雕琢都有辨別。

石銀川旗桿普通高約五六米，先用精選的花崗巖條石鑿成一段段圓形或方形石柱，石銀川旗桿底座有方形、六角形、八角形等；柱身中段鐫刻立桿的年代，銀川旗桿主人的身份、輩序、姓名；頂端多有雕飾，若是銀川旗桿主人做了文官，銀川旗桿頂端便雕上“毛筆”，若是做了武官，便鐫刻坐獅。

由于覓石不易，銀川廊架、銀川旗桿加之延聘石匠雕石和豎立繁重的石銀川旗桿，破費甚為驚人。于是，有人便代之，銀川旗桿選用約大于33厘米大口徑的杉木，高度達十幾米，銀川旗桿的下半部開鑿有兩個孔，與銀川旗桿夾的孔相分歧。

豎立后，兩邊再用兩塊石柱鑲夾固定。挺拔聳立的木銀川旗桿，寧夏辦公隔斷、寧夏電動天窗雖無石銀川旗桿的宏偉、凝重、鞏固耐久，亦頗顯氣勢，同樣起著鼓勵人們建功立業和造福鄉梓的作用。

銀川旗桿石為銀川旗桿底部磐石墊底，舉人、進士無需再墊礎石，而貢生等則需在磐石上加一塊圓礎石。

銀川旗桿石圓的、方的在古村落中比擬常見，扁形的則非常少見，由于按封建等級規則，只要二品以上的官才干用扁形的銀川旗桿石，它是身份位置的意味。

石銀川旗桿鑿成后，家族要舉行熱烈嚴肅的典禮來豎立，全村人要敲鑼打鼓來恭喜。能豎上這種銀川旗桿，是家族的光彩。

銀川旗桿主人的故事豐厚多彩，大局部銀川旗桿是一人一桿，寧夏系統門窗、銀川陽光棚但也有兩人以至三人同立一桿的。更有一家祖孫三代一共立了5座銀川旗桿。

石制的銀川旗桿，古香古色，外型別致，高高矗立，有著濃郁的中央特征。一個中央的石銀川旗桿越多，闡明這個中央越人才輩出，人杰地靈。

近代，那些高官、富商以及對家鄉建立做過重要奉獻的海外華裔，族人也為之豎立石銀川旗桿，以示留芳銘念。

故“石銀川旗桿”是功名、榮譽、勢力、位置的意味，銀川廊架、銀川旗桿“石銀川旗桿”越多表示該族的人功名成就越多，家族就越尊貴和光彩。

公所又稱水師衙門，寧夏辦公隔斷、寧夏電動天窗是北洋軍事指揮機構，始建于1887年，是目前國內保管完好的清代衙門，也是島上現存北洋建筑中面積一處，歷史價值高，是全國重點維護單位，也是理解北洋開展進程的所在。

公所門前廣場豎立著兩支刁斗狀銀川旗桿，各懸掛一面大清黃龍旗，也是大清和北洋，頂風獵獵，頗壯軍威。仔細的游客會發現銀川旗桿上方設置了方形刁斗，與別處迥然不同，這又是為何呢？

之所以設置方形刁斗，其來歷有兩種說法寧夏系統門窗、銀川陽光棚：一種說法是滿族傳統，要在方斗里放糧食，喂食烏鴉，以報答烏鴉對清太祖努爾哈赤的救命之恩。相傳，努爾哈赤被明兵追逐，眼看就要追上了，忽然一群烏鴉會聚掩蓋在他的身上。明兵遠遠看見一群烏鴉，就判定這中央沒人，朝前追去了，烏鴉救了努爾哈赤的命。

另一種說法為古代銀川旗桿是做軍事用處的，在銀川旗桿上放置一個大方斗，銀川廊架、銀川旗桿能夠站人作為眺望哨，后來很多設置銀川旗桿的場所固然不再需求眺望哨，但這個傳統不斷持續下來，放置一個小方斗既是平安的意味，又可做裝飾之用。

這是50年代保定女中的學生自東向西列隊前行，看到了大銀川旗桿的一角，以及五十年代裕華路沿街現象，非常寶貴。透過照片，夕陽西下，拍攝者的影子也留在了照片里，這張照片的呈現把古城的研討又往前推進了一步。

63年洪水，大銀川旗桿經住了考驗，寧夏辦公隔斷、寧夏電動天窗幾百年的古建筑巍然不動，仍然聳立在總督署門前！我們家人，東北、四川均有。保定洪水，給他們報人皆安全。當時沒有電話，有急事經過電報傳送。后來四川姐說，我們這里聽說，保定大銀川旗桿都被吞沒了。他們當時心情、滋味不可思議。唉！越傳越懸！我心想，怎樣四川曉得保定有“大銀川旗桿”？后來才知，保定大銀川旗桿也是古城的標志建筑，名冠全國！那時它還是高！古人的功績！為之自豪！

就是這樣一個兒時以為的“高入云霄”的建筑，沒毀于自然災禍中，卻在席卷全國的運動中慘遭撤除，寧夏系統門窗、銀川陽光棚不能幸免！不知是誰挑頭，喊出要撤除大銀川旗桿。有的要拆，自然有的要保。宏大的條幅掛在兩根大銀川旗桿上。在大銀川旗桿下，經常摩肩接踵，爭辯聲時斷時續……什么大銀川旗桿是封、資、修的產物，必需，影響交通，毀壞四舊，不破不立，撤除了大銀川旗桿就是撤除了……誓死捍衛大銀川旗桿……終也沒有保住，銀川廊架、銀川旗桿幾百年的古建筑，大銀川旗桿人為毀于一旦！那一刻，路，似乎無障礙了，但總覺得短少了些許什么……