山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟(jì)南為總部，鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國內(nèi)精英團(tuán)隊(duì)，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門窗濟(jì)南地區(qū)總代理權(quán)。大道核心理念設(shè)計(jì)的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài)，而是締結(jié)關(guān)系的社會(huì)關(guān)懷，去締結(jié)人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。不止設(shè)計(jì)看得見的空間，更是要設(shè)計(jì)看不見的人與人之間的連接。大道設(shè)計(jì)哲學(xué)在大道的實(shí)踐中，無論過去還是將來，所安之道均在于關(guān)注人們的日常生活，其設(shè)計(jì)均可歸于“日常設(shè)計(jì)”，日常設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的幸福也才是真正的幸福，幸福空間的營造構(gòu)成了核心的工作。企業(yè)文化大道至簡，大道無形企業(yè)愿景打造和諧美好的人居自然環(huán)境

借景的方法

①開辟賞景線

對(duì)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺(tái)，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點(diǎn)的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺(tái)，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。

③借虛景

如借時(shí)借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”;上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭;蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥語花香。

寫字樓園林景觀設(shè)計(jì)工程山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟(jì)南為總部，鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式，擁有超過20人的國內(nèi)精英團(tuán)隊(duì)，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門窗濟(jì)南地區(qū)總代理權(quán)。大道核心理念設(shè)計(jì)的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài)，而是締結(jié)關(guān)系的社會(huì)關(guān)懷，去締結(jié)人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。不止設(shè)計(jì)看得見的空間，更是要設(shè)計(jì)看不見的人與人之間的連接。大道設(shè)計(jì)哲學(xué)在大道的實(shí)踐中，無論過去還是將來，所安之道均在于關(guān)注人們的日常生活，其設(shè)計(jì)均可歸于“日常設(shè)計(jì)”，日常設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的幸福也才是真正的幸福，幸福空間的營造構(gòu)成了核心的工作。企業(yè)文化大道至簡，大道無形企業(yè)愿景打造和諧美好的人居自然環(huán)境

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對(duì)季相的認(rèn)識(shí)，對(duì)造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”。”春水綠而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”。”春云如白鶴，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”。總之，按照四時(shí)特征造景，利用四時(shí)景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

寫字樓園林景觀設(shè)計(jì)工程山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。

空間的組織中的尺度概念

空間是設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)方面，也是游人的主要感受場(chǎng)所。能否營造一個(gè)合理舒適的空間尺度，決定設(shè)計(jì)的成敗。

1、空間的立體造型

園林景觀空間中的立體造型是空間的主體內(nèi)容，也是空間中的視覺焦點(diǎn)。其造型多樣化從視覺審美及藝術(shù)性角度而言，首先要與周圍環(huán)境的風(fēng)格相吻合統(tǒng)一，其次要具備自身強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使其在視覺流程上與周圍景觀產(chǎn)生先后次序，在比例、形式等構(gòu)成方面要具有獨(dú)特的藝術(shù)性。空間的不同尺度傳達(dá)不同的空間體驗(yàn)感。小尺度適和舒適宜人的親密空間，大尺度空間則氣勢(shì)壯闊、力強(qiáng)，令人肅然起敬。

2、空間的平面布局

園林景觀空間的平面規(guī)劃在功能目的及以人為本設(shè)計(jì)思想的前提，體現(xiàn)出一定的視覺形式審美特點(diǎn)，諸如比例、對(duì)稱、均衡、節(jié)奏韻律、對(duì)比統(tǒng)一等原則的運(yùn)用，使道路、廣場(chǎng)、建筑、設(shè)施等與綠地交錯(cuò)分割，充分發(fā)揮點(diǎn)、線、面等構(gòu)成要素的造型作用，勾勒出明確的平面形態(tài)輪廓，表現(xiàn)出極具視覺美感的布局形式。

平面中的尺度控制是設(shè)計(jì)的基本，在設(shè)計(jì)時(shí)要充分了解各種場(chǎng)地、設(shè)施、小品等的尺寸控制標(biāo)準(zhǔn)及舒適度。不僅要求平面形式優(yōu)美可觀，更要具有科學(xué)性和實(shí)用性。例如3~4m的主要行車道路，兩側(cè)配置葉木的枝葉在靠近道路0.6~1.5m的范圍內(nèi)應(yīng)按時(shí)修建，用于形成較為適當(dāng)?shù)男熊嚳臻g。

“山主、河主、財(cái)主”， 山在風(fēng)水中起著重要的作用。在公園里建假山是一種可行的方法 ,目的是為了繁榮人們,但假山的設(shè)置也很精致。

(1)向

首先，我們要注意位置。假山-定是朝著造星的方向。例如，在山星衰敗的方向上，這是適得其反的。比如"山”位于房子的西南或東北，代表一個(gè)穩(wěn)定的“坐姿方向”， 可以

加強(qiáng)山上的氣田。

(2)形狀

其次，假山應(yīng)該是圓的,平易近人,而不是崎嶇的巖石或尖銳的角落。否則，弊大于利。

在風(fēng)水學(xué)中,樹木不僅可以阻隔和轉(zhuǎn)化邪靈,而且可以凈化空氣和磁場(chǎng),因此受到高度贊揚(yáng)。

在邪靈出沒的地方，種植一些樹木可以起到化解邪靈的作用。一般來說 ，多種樹比較好。

花園里的花壇、水池和形狀都是多變的。為了避免在拐角處發(fā)生尖銳的射擊，把拐角變成-一個(gè)圓圈。

精心制作花墻和花架設(shè)施，并具有遮擋和間隔功能。

請(qǐng)記住，自然風(fēng)光是的，配置應(yīng)該是完整的。我是一個(gè)花園之旅。 可用于禪宗和動(dòng)能訓(xùn)練。它離天堂和地球很近。這是個(gè)養(yǎng)生的地方。