山東永吉安消防科技有限公司集科研，開發(fā)，生產(chǎn)加工，營銷于一體，致力于發(fā)展中國的消防事業(yè)，主營：防毒面具，消防面具，逃生面具，消防過濾式呼吸器，緩降器，逃生緩降器，救生緩降器，高樓緩降器，高空逃生器，應(yīng)急緩降器，速降器，應(yīng)急逃生器，應(yīng)急背包，背包逃生器，應(yīng)急百寶箱。

面對防范和處理火災(zāi)，古代的思想家、政治家、法家和史家，一向十分看重。 春秋早期在齊國任宰相，并使齊國富強(qiáng)起來，一躍成為春秋“五霸”中一位“霸主”的政治家管仲，他就把消防作為關(guān)系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。

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《雜守》、《迎敵詞》等篇中提出許多防火技術(shù)措施，既在設(shè)置、建造的具體要求，又有明確的數(shù)字規(guī)定，可以認(rèn)為，這是我國早期消防技術(shù)規(guī)范的萌芽。 黃帝時代的《李經(jīng)》，是我國早的成文法典。到戰(zhàn)國時的法家李悝，集各國法之大成，著成《法經(jīng)》。

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歷代王朝都把防范和治理火災(zāi)的消防工作列為國家管理公眾事務(wù)的一項重要內(nèi)容，并建立了相應(yīng)的管理體制。在封建社會，作為國家皇帝，直接過問消防治理，并發(fā)布相關(guān)的詔書，在發(fā)生重大火災(zāi)時采取“素服、避殿、撤樂、減膳”等措施，甚至下“罪已詔”以自責(zé)。