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養(yǎng)生的理論均從維持人的正常狀態(tài)出發(fā),把減少消耗、加強(qiáng)再生、保持順暢、維持穩(wěn)定作為重要的著眼環(huán)節(jié),主要強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)。
調(diào)和陰陽(yáng):須順時(shí)以養(yǎng)陽(yáng),調(diào)味以養(yǎng)陰,使陽(yáng)氣固密、陰氣靜守,達(dá)到內(nèi)實(shí)外密、健康有壽。
流通氣血:氣為血帥,血為氣母,二者相伴,貫通周身,熏濡百節(jié),流通則生機(jī)正常,滯塞則淤結(jié)病生。
培補(bǔ)精氣:人始生,先成精,先天之精源于父母,為生命之本、繁衍之源。后天之精由生化而來(lái)。故精乃陰氣之本源,精盛則本壯,氣化之源旺,故生氣勃勃。調(diào)和陰陽(yáng):須順時(shí)以養(yǎng)陽(yáng),調(diào)味以養(yǎng)陰,使陽(yáng)氣固密、陰氣靜守,達(dá)到內(nèi)實(shí)外密、健康有壽。而人之一切活動(dòng)無(wú)不消耗精,故而用藥食培補(bǔ)精氣,補(bǔ)精以滋源,補(bǔ)充氣以助化精。延年之藥食雖多,而不外乎培補(bǔ)先后天精氣之大要。
節(jié)欲保精:七情六欲人所不免,多欲則傷精,故須節(jié)欲以安精神。




養(yǎng)生首先,貴在養(yǎng)德,這是健康和長(zhǎng)壽的重要條件。歷來(lái)重視精神衛(wèi)生,早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言'恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)',就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。“苦能燥濕”,多吃苦瓜、苦菜、萵筍、芹菜、蒲公英、蓮子、百合等苦味食物也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。上古天真論中的養(yǎng)德,主要是體現(xiàn)在合同與道、德全不危、淳德全道,才能有利于壽蔽天地、無(wú)有終時(shí)此其道生。而長(zhǎng)生不老和福壽無(wú)疆的理想境界,必須是從生活方式病和社會(huì)方式病入手轉(zhuǎn)變,必須從人類的身心素質(zhì)和道德素質(zhì)的根本點(diǎn)改造好,將身心素質(zhì)和道德素質(zhì)負(fù)增長(zhǎng)的下士,力挽狂瀾地改造好和奮起直追,將庶人(中士)和身心素質(zhì)和道德素質(zhì)比較優(yōu)越的上士們一起,向賢人、圣人、至人、真人、神圣人的福壽無(wú)疆境界利己利他,這就是合同與道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科學(xué)革命成果。

中醫(yī)養(yǎng)生---十二時(shí)辰養(yǎng)生0
子時(shí)——睡覺(jué)保護(hù)陽(yáng)氣(膽經(jīng)當(dāng)令)
丑時(shí)——肝經(jīng)造血時(shí)間(肝經(jīng)當(dāng)令)
寅時(shí)——號(hào)脈的zui好時(shí)機(jī)(肺經(jīng)當(dāng)令)
卯時(shí)——空腹喝水,排出毒0素(大腸經(jīng)當(dāng)令)
辰時(shí)——早餐營(yíng)養(yǎng)要均衡(胃經(jīng)當(dāng)令)
巳時(shí)——工作學(xué)習(xí)的di一個(gè)黃金時(shí)間(脾經(jīng)當(dāng)令)
午時(shí)——睡好午覺(jué)養(yǎng)陽(yáng)氣(心經(jīng)當(dāng)令)
未時(shí)——保護(hù)血管多喝水(腸經(jīng)當(dāng)令)
申時(shí)——工作學(xué)習(xí)的第二個(gè)黃金時(shí)間(膀胱經(jīng)當(dāng)令)
酉時(shí)——預(yù)防shen病的zui佳時(shí)期(shen經(jīng)當(dāng)令)
戌時(shí)——工作學(xué)習(xí)的第三個(gè)黃金時(shí)間(心包經(jīng)當(dāng)令
亥時(shí)——準(zhǔn)備休息(三焦經(jīng)當(dāng)令)



在中醫(yī)養(yǎng)生實(shí)踐中,筆者讓一些亞健康者晚上21:00~22:00睡覺(jué),早晨5:00~6:00起床,絕大多數(shù)人獲得了好的效果。有些人甚至擺脫了精l神l抑郁狀態(tài),出現(xiàn)了歡快的心情。
還有就是飲食有節(jié)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講:吃得少補(bǔ)0氣,吃得多傷氣。在養(yǎng)生實(shí)踐中,一些大腹便便的人,適當(dāng)減少飯量,肚子小了,氣色好看了,心情愉快了,身體有勁了,走路輕快了。“秋老虎”易擾心神,常表現(xiàn)出心煩不寧,坐臥不安,思緒雜亂,此時(shí)應(yīng)有意識(shí)避開(kāi)這種不良情緒的干擾,做到神清氣和,胸懷寬闊,遇事不煩,處事不躁,精神愉快,心情舒暢,始終保持心理平衡和良好的心境。過(guò)去吃得多也不覺(jué)撐,現(xiàn)在多吃一點(diǎn)就會(huì)感到脾胃不適。人是萬(wàn)物之靈,有系統(tǒng)的預(yù)警機(jī)制。飲食有節(jié)會(huì)使機(jī)制正常預(yù)警,它使人的飲食既滿足需要,又不造成廢物堆積。
