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商業(yè)地產(chǎn)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌來(lái)電洽談「永創(chuàng)廣告」

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商業(yè)地產(chǎn)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌來(lái)電洽談「永創(chuàng)廣告」[永創(chuàng)廣告19edd67]內(nèi)容:

醫(yī)院標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是個(gè)比較大的概念,所以我們需要具體到每個(gè)分支,對(duì)普通的患者人群來(lái)說(shuō),一般接觸比較多的標(biāo)識(shí)應(yīng)該是導(dǎo)向類的和想象類的,如果按照邏輯關(guān)系的先后,形象類的應(yīng)該是靠前的,當(dāng)然這個(gè)關(guān)系不是的,也有一部分形象標(biāo)識(shí)位于末端或者導(dǎo)向的過(guò)程當(dāng)中

的logo形象,對(duì)大多數(shù)醫(yī)院來(lái)說(shuō)是有自己的形象標(biāo)識(shí),不管是公立的還是私立的,除了行業(yè)的統(tǒng)一紅十字符號(hào)標(biāo)識(shí),還有自己的logo形象標(biāo)識(shí),這種標(biāo)識(shí)通常是凸顯一個(gè)醫(yī)院的文化特色的,并不是想紅色十字符號(hào)那么單調(diào),可以發(fā)揮的空間比較大,也相對(duì)比較自由;

統(tǒng)一用色標(biāo)準(zhǔn),標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)公司對(duì)VI是很重視的,對(duì)標(biāo)識(shí)生產(chǎn)制作是一片空白,但是調(diào)調(diào)的階段是在設(shè)計(jì)階段,而色彩又是標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與人接觸的一個(gè)直觀的視覺感受,比較容易給人留下深刻的印象,特別是眾多的標(biāo)識(shí)牌采用統(tǒng)一風(fēng)格的色彩標(biāo)準(zhǔn),整體看上去視覺效果會(huì)更好;

文化的塑造,對(duì)醫(yī)院形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng)來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)師除了在美感方面做文章,還需要照顧到內(nèi)涵價(jià)值,也就是醫(yī)院的相關(guān)文化層面的考量,這并不是一件容易的事情,醫(yī)院形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與導(dǎo)向系統(tǒng)的目的不一樣,打造方式也有所差異,導(dǎo)向標(biāo)識(shí)比較講究功能屬性,而形象標(biāo)識(shí)則更多是抽象層面的功能,文化元素剛好是這種抽象功能的表現(xiàn),所以在醫(yī)院形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)文化的塑造必須得到加強(qiáng);

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌藝術(shù)化在理解上可側(cè)重于觀賞性和體味性,古代的油畫、西方的壁畫、雕塑等的藝術(shù)價(jià)值很高,在功能上側(cè)重觀賞、紀(jì)念和歷史等價(jià)值;古代的陶、瓷等則功能性和藝術(shù)性結(jié)合為一,在生產(chǎn)當(dāng)時(shí)使用功能大于藝術(shù)功能。在匠心標(biāo)識(shí)標(biāo)牌上我們希望這些功能完好結(jié)合,讓匠心標(biāo)識(shí)標(biāo)牌產(chǎn)品以藝術(shù)品定位的姿態(tài)面向世人,而其他功能巧妙承載其中,讓人在審美的維度上寄予更大的空間,在觀賞、體味、回味的思想狀態(tài)中獲取其他功能,如:指引、信息互動(dòng)查詢等,達(dá)到思想自由的目標(biāo)。

縱觀人類的心里發(fā)展需求,匠心標(biāo)識(shí)標(biāo)牌產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅是技術(shù)的比試,終應(yīng)該是藝術(shù)的出奇制勝。藝術(shù)主要、基本的特征就是他的審美價(jià)值,不具審美價(jià)值或是審美價(jià)值不高的產(chǎn)品,終會(huì)成為“垃圾”,如果不在藝術(shù)上下工夫進(jìn)行研究、升華,那就失去了它發(fā)展的意義。回歸到古代的“招旗”“界石”上反而更有生命力,因?yàn)樗淖匀缓唾|(zhì)樸更符合人類的審美標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)作應(yīng)該是藝術(shù)品的創(chuàng)造,把創(chuàng)造完好的使用功能與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)品作為自己的高目標(biāo)和追求,這樣才利于行業(yè)的發(fā)展和推動(dòng),無(wú)愧于大變革的時(shí)代。

醫(yī)院導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)作為一個(gè)場(chǎng)景化的微型系統(tǒng),也同屬于常規(guī)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)理論,所以同樣可以按照導(dǎo)向系統(tǒng)的常規(guī)分級(jí)方式來(lái)進(jìn)行劃分。

類,診療室與室門牌,在里面醫(yī)患之間交流多的場(chǎng)所應(yīng)該就是診療室,這里是患者與用戶之間直接交流的必備場(chǎng)所,所以對(duì)患者來(lái)說(shuō),做好診療室和室的相關(guān)標(biāo)識(shí)牌是非常重要的,一般來(lái)說(shuō)多數(shù)是門牌,有是門牌安置在門廊的頂部,有的則直接安裝在門上面,這個(gè)還是需要根據(jù)具體的醫(yī)院設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)確定

第二類,檢驗(yàn)場(chǎng)所窗口牌和門牌,在醫(yī)院里面檢驗(yàn)類的場(chǎng)所與用戶的接觸也是比較多的,所以這種場(chǎng)所需要通過(guò)相關(guān)的標(biāo)識(shí)牌明確告知患者一些基本信息,比如位置在什么地方,具體哪個(gè)場(chǎng)所負(fù)責(zé)那種類型的檢驗(yàn)與化驗(yàn),所以這種標(biāo)識(shí)牌的作用也是非常重要的

第三類,衛(wèi)生間門牌,在別的場(chǎng)景中我們一般沒(méi)有把衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)單獨(dú)拿出來(lái)講,但是醫(yī)院里面,這種標(biāo)識(shí)牌太重要了,對(duì)患者來(lái)說(shuō)要順利的找到附近的衛(wèi)生間這是需要通過(guò)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)來(lái)解決的,而不是通過(guò)人工來(lái)指引

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