中華銅雕藝術(shù)文化歷史悠久，跟隨社會發(fā)展步伐，與時俱進(jìn)，歷史文化體現(xiàn)者——銅雕作品，浮雕中的細(xì)節(jié)，是藝術(shù)體現(xiàn)的一方面，同時，也是一種文化精髓的傳承者。傳統(tǒng)的銅雕文化，我們要取其精華，去其糟粕，吸取精華，把傳統(tǒng)的產(chǎn)品打造成符合現(xiàn)代潮流的銅雕塑作品，而不改變其中蕞本質(zhì)的東西，改變的是一種科學(xué)的理念和思想。再有一些人是出于提高自己的生活質(zhì)量而慢慢地轉(zhuǎn)向了購買西洋古董。

自古以來，銅浮雕是銅材質(zhì)與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用手工敲打的辦法來形成的，靠透飾等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕壁畫一般是附屬在墻面上，因此在建筑裝飾上使用較多，同時，在用具器物上也可以經(jīng)?？吹?。由于銅浮雕文化藝術(shù)感較強(qiáng)，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，大型銅浮雕在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。1、做底色想要做成仿銅效果，玻璃鋼雕塑結(jié)尾做底色很重要，需要配置色漿進(jìn)行上色。

雕塑藝術(shù)是立體的凝固了人類生活優(yōu)美瞬態(tài)的表達(dá)形式，是美學(xué)物化的體現(xiàn)。它與建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、家居藝術(shù)等相結(jié)合，以美化人們的生活空間。同時它也是城市街景美化或者歷史事件紀(jì)念的一部分。它比比皆是，無處不在。好的雕塑，有的可以給人以震撼和警醒；有的可以松弛和舒展人的精神；銅雕的保存也是講究方法的，對銅雕進(jìn)行保養(yǎng)的方法主要有氧化銀法、苯駢三氮唑法和堿液浸泡法三種：1、氧化銀法是用氧化銀與氧化亞銅接觸，封閉氯化亞銅的暴露面，達(dá)到控制腐蝕銅雕的目的，此法適于斑點(diǎn)狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。有的可以給人美的享受和愉悅。這其中西洋古董銅雕塑是雕塑藝術(shù)中重要的一個分支。

西洋古董銅雕塑的收藏、經(jīng)營，涉及到造型藝術(shù)、收藏時尚和投資保值三個方面。而從這三個方面來說，在已經(jīng)走上復(fù)興之路的大中華地區(qū)都已經(jīng)開始具備了現(xiàn)實(shí)的良好空間和潛在的巨大前景?？梢哉f西洋藝術(shù)品的領(lǐng)域在大中華地區(qū)是一片待開拓的富饒的莽原。而這個莽原一旦開拓出來，它必然會結(jié)出累累碩果。西洋古董銅雕塑的收藏、經(jīng)營，涉及到造型藝術(shù)、收藏時尚和投資保值三個方面。

校園石雕在現(xiàn)代中國的發(fā)展并不順利，主要是應(yīng)試教育讓很多人對于學(xué)校沒有歸屬感，特別是小學(xué)，初中和高中，對于校園文化的需求并不高，相反，他們覺得校園石雕占據(jù)了學(xué)校很大的面積，實(shí)用性并不強(qiáng)，不如去建立一個操場，擺放一個運(yùn)動器材來的更加實(shí)用。

很多時候因?yàn)閷W(xué)校主管部門對于升學(xué)率，考試合格率等等的重視，導(dǎo)致忽視了很多我們蕞需要的東西，比如文化傳承，比如更深刻的文化理解，比如對學(xué)校的認(rèn)同感，比如集體榮譽(yù)感，比如民族榮譽(yù)感等等，這些都在慢慢的喪失。相反，大學(xué)期間，實(shí)際上人們的思維相對固定了，因?yàn)橐话愦髮W(xué)的面積大，風(fēng)景多，所以人們慢慢的把景觀的校園石雕引進(jìn)來，然后在通過景觀，一物二用，這種省空間，省成本的方式非常符合中國人的性格。當(dāng)然正是這樣的方式，所以校園石雕的文化實(shí)際上是沒有建立起來的。其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài)，表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗的質(zhì)感。