2、在相應的建筑位置打入鋼釘，用銅線在固定位置扎制造型骨架。扎制時要考慮骨架承受能力，以及結構問題，旨在保證成品的牢固性與結構的嚴謹性。

3、骨架定好后可以用草根灰進行di一次批底。往骨架上包灰，每次不能超過3厘米厚，而且每次包灰要間隔1天。同時每次包灰前都應將次的草根灰壓緊實。依此類推，層層包裹，直至灰塑的雛形成型。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

1、照壁

照壁是建筑入口（院門入口）對面的裝飾墻面，主要作用在于遮擋大門內外的景物，美化大門的出入口。在我們古代的大戶人家宅院或重要的廳堂對面多有照壁，上面通常飾有字或雕刻。嶺南地區的照壁通常與房屋墻壁結合設置，并以灰塑進行裝飾。形式多為篆書的“壽”字，或正中是平鋪的琉璃花窗配以精美的灰塑楹聯；或正中以近似方形的大幅山水灰類塑。山門面闊五間，脊頂通飾石灣陶藝雙面組畫、日神、月神、和合二仙、鰲魚、雙龍戲珠、雙鳳朝陽，瑞獸等。

主體

主體建筑東西闊40米，南北深54～60米.是磚木混合結構。屋舉9架梁，房頂是5級疊階梯形的風火山墻，上蓋綠灰筒瓦，采用藍色琉璃瓦剪邊。屋頂正脊和兩側山墻頂的瓦飾陶塑人物、脊飾亭臺樓閣和舞臺戲曲人物都是清代廣東佛山石灣文如壁店燒制。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

三顧茅廬、夜讀春秋、仿水鏡、收關平、臥牛山五組三國故事，連景穿插其間的裝飾手法，從而使花脊表現出錯落有序，產生極為豐富的韻律美，組成一幅有條不紊的立體畫面，層次分明，光彩奪目，場面宏偉。西山廟的陶塑瓦脊原是由康熙年間順德籍陶藝家文如璧開創、文逸安堂制造的，文逸安堂主要以生產精巧絕倫的園林建筑陶器、陶塑瓦脊聞名遐邇。現在西山廟山門上瓦脊是石灣美術陶瓷廠新制的。正殿面闊9架用4柱，以穿斗與抬梁相結合的梁架結構，采用勾連搭的形式，把正殿梁架與四檀卷拜亭的梁架有機地連在一起。