他們分別在廣州的陳家祠，番禺的余蔭山房、三善古廟，以及各地的祠堂、廟宇等古建筑進行制作和修補灰塑雕塑，創(chuàng)造了不少杰出的藝術(shù)精品，取得了良好的口碑和聲譽。

灰塑傳承

工藝從清末民初傳入花縣（今花都），民軒初期花山鎮(zhèn)鐵山村就有人從事灰塑工藝工作。上世紀二三十年代，廣州灰塑行業(yè)中花縣籍（今花都區(qū)）者不少。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

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間隔一至兩天后，開始往草根灰表層上鋪加紙筋灰，以求雕塑表面細膩光滑。紙筋灰要緊緊地壓在草根灰層面上，而且每次厚度不能超過2厘米。

經(jīng)過紙筋灰定型后，根據(jù)不同需要，將顏料與紙筋灰混合拌勻，在定型的灰塑上面上一層色灰面（底色面），讓顏料能長期保持其自身色澤。做一層色灰就是對這個灰塑雕塑的z后定型和修型。

2、墻楣

俗稱“花托”，通常是在位于墻體z上端檐口之下的部位采用灰塑做裝飾帶，使屋檐和墻體之間的相接顯得沒那么生硬。

3、楹聯(lián)

楹聯(lián)通常作為點景的裝飾，用于照壁的兩側(cè)，或洞口的兩側(cè)。楹聯(lián)由灰塑裝飾牌匾和文字兩部分組成。根據(jù)其形式分為板形、寶囊形、竹節(jié)形和芭蕉形。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

在傳承民間工藝美術(shù)過程中，為改變灰塑消退被動局面，鐘榕林不改初衷，刻苦鉆研，在幾十年的藝術(shù)實踐中，摸索出以新型材料砂巖雕代替灰塑，成功地創(chuàng)作了仿灰塑作品《清明上河圖》等一系列作品，得到了社會各界的贊揚和認可。當灰塑外表的紙筋灰干燥時，顏料無法滲入灰塑，同時還會產(chǎn)生不規(guī)則的鱗片狀翹殼。新型材料砂巖雕仍然使用灰塑的捏、壓、刻、雕、彩、畫等傳統(tǒng)藝術(shù)手法，

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。