圓雕和浮雕的區(qū)別

圓雕與浮雕都是可以作為裝飾性的雕塑，來(lái)達(dá)到美化建筑物效果，但是倆者也是有區(qū)別的，下面我們?yōu)榇蠹以敿?xì)講解圓雕和浮雕有哪些區(qū)別。

一、圓雕是在一整塊的材質(zhì)下雕刻出來(lái)的三維立體圖案，而浮雕只是依附于一個(gè)與材質(zhì)本身相同的板形上面，不具備圓雕的獨(dú)立性。圓雕的使用范圍也不浮雕多出許多。

二、 圓雕的特征是完全立體的，觀眾可以從四面八方去欣賞它，但浮雕就不同了，浮雕在充分表達(dá)審美思想情感的基礎(chǔ)之下，它的不同形態(tài)各有各的藝術(shù)品格上的側(cè)重或適應(yīng)性。一般來(lái)說，高大空間深度和較強(qiáng)的塑造性賦予了它在情感表達(dá)形式為莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的氣勢(shì)。

街道景觀銅雕的展現(xiàn)形式

1.時(shí)代性的景觀銅雕

隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，銅雕廠家發(fā)現(xiàn)混泥土、點(diǎn)式玻璃幕墻式的高樓大廈已經(jīng)成為城市的符號(hào)，現(xiàn)代化的城市建設(shè)大都千篇一律，毫無(wú)特色．因此，更需要景觀雕塑為城市添色增輝．時(shí)代性的景觀雕塑有成為一條街道標(biāo)志的可能，它的表現(xiàn)手法多以象征性和景觀性為主，識(shí)別性較強(qiáng)．在城市的街頭設(shè)置一些具有時(shí)代性意義的景觀雕塑，更能夠幫助人們讀懂這座城市的歷史與文化，美好的街頭景觀雕塑也一定是一座城市寶貴的精神財(cái)富。

2.民俗性的景觀銅雕

家鄉(xiāng)的味道是人們歷久難忘的記憶，街頭巷弄的叫賣聲、路邊小吃的香味都能勾起故鄉(xiāng)人的歸屬感．城市街區(qū)的環(huán)境是接近人們?nèi)粘Ｉ畹囊彩欠从吵鲆粋€(gè)城市的風(fēng)格與特色．銅雕廠家發(fā)現(xiàn)民俗性的景觀雕塑多以人物記事、社會(huì)場(chǎng)景為主，具有鮮明的人性化和人情味．它的表現(xiàn)手法多以風(fēng)格性為主．在城市街頭設(shè)置一些具有民俗性的景觀雕塑，不僅體現(xiàn)了地方的傳統(tǒng)韻味，還吸引著來(lái)往的人們寄托的情思

3.趣味性的景觀銅雕

與以上兩點(diǎn)不同的是銅雕廠家發(fā)現(xiàn)，街道景觀銅雕因放置的位置、空間、場(chǎng)地的不同，雕塑的體量大小也應(yīng)該不同．宏大的雕塑不是雕塑藝術(shù)品的全部，有的趣味性的小品形象豐富、構(gòu)思巧妙，反而更貼近大眾．趣味性的景觀雕塑常被置放于休閑街區(qū)、綠化帶、街頭轉(zhuǎn)角處．它的表現(xiàn)手法多以互動(dòng)性和裝飾性為主．創(chuàng)作手法相對(duì)簡(jiǎn)潔，不要求表達(dá)重大的內(nèi)容，僅需要傳達(dá)一種幽默、詼諧的．人們與雕塑之間的互動(dòng)是雕塑生命力的大體現(xiàn)，在無(wú)形之中提高了公眾的審美和公共意識(shí)。

校園浮雕與城市建筑浮雕的不同風(fēng)采

校園浮雕與建筑浮雕的設(shè)計(jì)從性質(zhì)上說就是不一樣。在現(xiàn)代城市建設(shè)中，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)部門早已認(rèn)識(shí)到建筑國(guó)際風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)化的致命弱點(diǎn)。風(fēng)格統(tǒng)一、千篇一律的建筑風(fēng)格正向富有個(gè)性特征和風(fēng)格多樣化轉(zhuǎn)變。

富有特色的生活小區(qū)已占據(jù)了越來(lái)越多的城市空間。城市浮雕的發(fā)展也將隨著環(huán)境和公眾意識(shí)的變化走向個(gè)性化。國(guó)外的許多城市浮雕就是將浮雕家個(gè)性化風(fēng)格的作品放置在公共場(chǎng)所。摩爾、考爾德、馬里尼等浮雕家的作品已廣泛融于城市建設(shè)中。

城市浮雕已成為浮雕家的主要表現(xiàn)舞臺(tái)，而這種富于個(gè)性的作品給城市建筑環(huán)境帶來(lái)了溫馨。它中和了水泥、鋼鐵、玻璃等建筑材料不可擺脫的僵硬和冷漠感。

拉近建筑、街道與人之間的關(guān)系。同時(shí)使人的生存環(huán)境具有濃郁的藝術(shù)氣息。可以說，這種“個(gè)性化”的浮雕作品在城市浮雕中的出現(xiàn)，是與時(shí)代的脈搏跳動(dòng)相對(duì)應(yīng)的。 而校園浮雕的設(shè)計(jì)沒有那么多的商業(yè)化設(shè)計(jì)。