養生指保養、調養、頤養生命。即以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引吐納、四時調攝、食養、藥養、節欲、辟谷等多種方法，以期達到健康、長壽的目的。養生合理安排個人起居，“早臥早起，與雞俱興”，這是因為早睡有利于保護人體的陽氣。養生產生于上古先民為抗御嚴酷的自然環境，調整體力，抗御疾病，防治疾病的需要。養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分，養生是先民在長期的生活實踐中總結生命經驗的結果。

養生的目的是延0年益壽，康健無疾。人自胎元初孕直至嬰幼、丁壯、老邁，只要一息尚存，均要養生。養生的要求亦因其情況不同而異。

一些常見病對健康的危害性也很大，比如大家常說的三高、中0風、肩0周炎、腸道傳0染病、皮0膚病、肝0病、癌0癥、痔0瘡、心臟病等很多，都對養生健康是一個很大的挑戰。針對這些常見病造成對人身體的巨大危害，民間中醫網論壇發起了常見病的療養討論平臺，并組織網0友和醫護人員進行研究學習常見病的預防和治0療，主要目的弘揚經典中醫知識，挖掘民間中醫方劑，推廣中文化，擴大中的影響；介紹民間中方，醫師，中知識，傳播中文化，增進對中醫的了解。中醫食療根據食物的氣對人體進行調養，把人當成人，講究順天應時，天時、地利、人和。

華佗不但是個一專多能的，他對養生學的貢獻也是很大的。他主張積極的體育鍛煉，認為是卻病延年的重要途徑。他對弟子吳普說：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也”。而冬季的常見蔬菜山藥，含有優質的蛋白質和淀粉，這兩種營養物質可以快速地在人體內分解成熱量，從而為身體增加能量，起到抗寒作用。他根據古導引法，創造出“五禽戲”：“一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引”。華佗堅持作五禽戲，“年且百歲而猶有壯容”;吳普仿之，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅”。師徒二人，都是養生有道的光輝范例。東漢時王充在《論衡》中也有養生專論，并已有壽命與遺傳有關的創見：“夫稟氣渥則體強，體強則命長;氣薄則體弱，體弱則命短”。所謂稟氣，即先天的稟賦，應與現代的遺傳有關。

一是與太陽同步。地球繞太陽公轉形成了四季的氣候。養生產生于上古先民為抗御嚴酷的自然環境，調整體力，抗御疾病，防治疾病的需要。《黃帝內經》便揭示了四季陽氣變化的規律：春生，夏長，秋收，冬藏。是說陽氣在春季生0發，夏季成長，秋季收斂，冬季潛藏。人類“順四時（季）而適寒暑”與自然和諧相處，可以成為自然的組成部分，獲得自然的力量而生機勃勃。