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玉溪民族特色路燈供應(yīng)貨真價(jià)實(shí)「云南威景照明」愛(ài)情公寓悠悠

   日期:2023-10-28     作者:云南威景照明    瀏覽:36    評(píng)論:0    
核心提示:1分鐘前 玉溪民族特色路燈供應(yīng)貨真價(jià)實(shí)「云南威景照明」[云南威景照明bde5010]內(nèi)容:民族特色路燈正是民族視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的重要組成要素之一,而且是更為鮮明、更為醒目、更為易見(jiàn)的民族文化標(biāo)識(shí)。一盞盞具
1分鐘前 玉溪民族特色路燈供應(yīng)貨真價(jià)實(shí)「云南威景照明」[云南威景照明bde5010]內(nèi)容:

民族特色路燈正是民族視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的重要組成要素之一,而且是更為鮮明、更為醒目、更為易見(jiàn)的民族文化標(biāo)識(shí)。一盞盞具有民族性、現(xiàn)代性、審美性和觀賞性于一體的民族特色路燈,將會(huì)成為奪人眼目的亮麗風(fēng)景。云南25個(gè)少數(shù)民族,如果都有自己亮麗的特色路燈,那將會(huì)成為怎樣一道而美麗的風(fēng)景;中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族,如果都有自己鮮明的民族特色路燈,那將會(huì)形成怎樣亮麗而異彩紛呈的迷人風(fēng)景線。如果我們的眼光不只局限于國(guó)內(nèi),而是整個(gè)亞洲,那又將如何呢,結(jié)果是可想而知的,也是不言而喻的,借用一句詞來(lái)形容:這次第,怎一個(gè)美字了得!

火是人類(lèi)文明的開(kāi)端,火文化是人類(lèi)文化的重要組成部分,它是一種反映火與人類(lèi)、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等關(guān)系的綜合文化。世界上各個(gè)民族都有自己的火文化,各個(gè)民族的火文化都不同。在蒙古族人民的心目中火是神圣的。火神具有光明、圣潔、、凈化和保護(hù)家庭的象征意義。火作為原始的照明工具,在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史生活中,起到了重要作用。早期的照明文化以滿足照明為主要功能,然而,隨著文明的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,將實(shí)用功能與審美結(jié)合的燈,則是人類(lèi)大腦的進(jìn)化和長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中人類(lèi)智慧的結(jié)晶。在我國(guó),燈具的發(fā)展有著悠久的歷史,原始時(shí)期就已有了燈具的雛形。

路燈設(shè)計(jì)方案和制做前必須確定樣式及下列難題:  1.路燈的高寬比。(企業(yè):米)(一次性成型的高寬比能夠保證3-12米多,超15米-35米的錐管要分2-4節(jié)做)  2.路燈上規(guī)格和下規(guī)格有木有顧客特別要求。  3.路燈的薄厚有木有顧客特別要求。(企業(yè):mm)(基本:3-12米薄厚為2-4mm,15-35米的錐管厚為5毫米.6毫米.8毫米.10毫米.12mm14mm)  4.路燈法蘭片(汽車(chē)底盤(pán)、底版):是不是有顧客孔位規(guī)定,是不是有顧客薄厚規(guī)定。  5.路燈支架:外伸的長(zhǎng)短是不是有顧客特別要求,是不是要做主題活動(dòng),是不是有照明燈具距路面的高寬比,如不必照明燈具,(即路燈頭),必須了解顧客照明燈具的套頭衫是多少的,配套設(shè)施生產(chǎn)制造。  6.路燈防銹處理方法:1.熱浸鍍鋅防銹處理解決(15-三十年不銹蝕);2.冷噴鋅防解決(3-五年不銹蝕)。按顧客規(guī)定做熱浸鍍鋅或冷噴鋅。  7.led燈管表層色調(diào):1.噴室外粉(2年不脫層);2.噴氟碳噴涂(三年不掉漆)按顧客規(guī)定做粉末噴涂或噴氟碳噴涂,也有是不是要做調(diào)色解決。  8.是不是要含配套設(shè)施的地籠,(假如不用,必須顧客自主出示孔位。要不然搞好后交貨以往不對(duì)孔位就裝不上來(lái)的)  9.是不是要含燈源,(假如要含燈源,須知顧客有木有特別要求裝特定的燈源,有l(wèi)ed節(jié)能燈,金屬鹵化物燈,金屬鹵化物燈源,與及燈源的品牌規(guī)定,功率規(guī)定這些。  10.布線門(mén)一般用數(shù)控機(jī)床線割割門(mén),也可按顧客規(guī)定的規(guī)格制做,如布線門(mén)距路面的高寬比.

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