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對于以上局限，《歐亞之間的對話》這樣描述：“當(dāng)西方有贊成法律虛構(gòu)的傾向時，東方卻不大為職業(yè)巧辯所支配。……古代中國熟悉法律規(guī)則，但在意識上更喜歡公正的規(guī)則。”因此，這方面“歐洲人不應(yīng)該再認(rèn)為他們從東方司法制度學(xué)不到什么東西”。
雖說《萬里歸途》和《戰(zhàn)狼》一樣，都是主旋律作品，但饒曉志的視角明顯更偏于人物的心理，家庭背景方面的平凡人視角，也和我們一樣有喜怒哀樂，也有思想掙扎的時刻，所有做出偉大決定的剎那，都是有因有果的人性驅(qū)動。
