構思灰塑造型

構思灰塑造型是灰塑難撐握、的工序，根據灰塑位置、面積和客戶要求的圖案，仔細量度、構思，然后確定造型。將選好的題材構思逐一分配在心目中的位置上。

廣東省佛山市南星灰塑古建系從事寺廟、祠堂灰塑的修復及制作、酒店、園林、住宅各種精美室內外大、小型壁雕塑造等業務。

灰塑表面的清理：灰塑表面由于受大氣侵蝕等原因，表面酥堿風化破壞，要認真清理。清理前應先檢查原狀有哪些，有哪些薄弱環節，哪些部位清理時要特別小心。選擇清理的刀具要長短結合，刀口鋒利程度要適中，太鋒利可能刮傷，太鈍的刀具難刮必用力，用力過度恐損傷或損斷原灰塑。清理過程應循序漸進，一般為自上而下，自左而右，邊刮邊用毛刷清掃。（4）坡層面的修繕，應符合下列要求：1）不同規格、色澤的瓦片不得在同一坡面上混用，瓦片有缺角、裂縫、砂眼、翹曲缺陷不得使用。

還有東南亞地區的越南河內、柬埔寨金邊、馬尼拉、馬來西亞吉隆坡、新加坡、文萊、印尼、泰國和緬甸等國家和地區的廟宇和古建筑物上，都能見到清代石灣窯燒制的陶塑瓦脊。其中又以廣州陳家祠和佛山祖廟現存的陶塑瓦脊的數量多，質量高，代表了石灣陶塑瓦脊高度的藝術水準和藝術成就。填彩前應檢查灰塑是否干透，表面是否潔凈，在填彩時應按照片或紀錄的顏色施填。

古建修復工藝

修復木結構基層 1、木基層處理：

地仗：我國古建筑多為木結構，木基層叫地仗。

地仗處理：為保護木材和保證彩畫的質量，對地仗進行處理叫地仗處理。 工序：地仗處理可分為斬砍見木、撕縫、下竹釘和汁漿四道工序。

工藝作用：木結構因受潮引起脹縮變形，傳統工藝多采取披麻刮灰作法。一是保護基層少受外界溫度、濕度影響；二是起緩沖作用，使基層的變形反映到彩畫表面時比較均勻分散。 傳統工藝：根據質量要求，分別采取一麻五灰、一布四灰或單披灰作法為普遍。

經過四期的建設，寶墨園面積達168畝（約10萬平方米），規模宏大．造型高雅，集清官文化、嶺南建筑工藝、嶺南園林藝術和珠江三角洲水鄉特色于一體，成為遠近聞名的庭園精品。

佛山市南星古建先后修復新做完成的灰塑工程有深圳松崗文天祥紀念館，東莞烏沙李氏大宗祠，東莞龍眼張氏大宗祠，麻涌陳氏大宗祠，廣州光孝寺大殿，羅定孔子廟，電白官地村黃氏大宗祠，江門開平風采堂，順德樂從陳家祠，花都朱村朱氏大宗祠，順德杏壇龍潭村龍母廟

嶺南建筑文化源遠流長，僅嶺南歷史中心城市廣州建城的歷史便已有2200多年，作為中國歷史悠久的古城之一，其建筑文化也留下了豐厚的文化遺產。時值由南方都市報承辦的中外建筑文化論壇在廣州隆重召開之際，記者日前采訪了有關建筑學，就嶺南建筑的歷史脈絡、嶺南建筑的特點和今天應如何對嶺南建筑的繼承發展等問題進行了探討。5）機械打擊研磨法：適用于板材厚度較大，線腳花飾較少的毛面石材類墻面的清洗。

名建筑學者、華南理工大學建筑學院博士生導師鄧其生認為，嶺南建筑文化是中國建筑文化的一種特殊地區性建筑文化，自古以來就存在著，是由于地區的地理環境氣候、歷史人文哲理思想和民俗生產生活習慣等因素促成的，嶺南建筑風格是在發展變化的，每一時代有每一時代的嶺南建筑。該端硯用黃布包著，他把黃布解開，見得該端硯果然品質佳、造工精巧，便說：“端硯已不能歸還其本人了，但也要歸還端州的人民。

對于嶺南建筑的歷史地位，中國建筑學會建筑史學分會會長楊鴻勛研究員給予高度的評價，他認為嶺南建筑在中國傳統建筑中獨樹一幟，具有豐富的文化內涵和價值。