殯葬原是埋葬的文言文措辭。'殯'一作停柩解，如《禮記》：'夏后氏葬于東階以上'、'殷人殯于兩楹中間'、'周人殯于多階以上'；一作葬解，如《荀子》：'三月之殯'。'葬'作藏解，如《禮記》：'國子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足夠飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。'現(xiàn)如今的殯葬指的是解決死者的辦法和對(duì)死者悼念方式，包含發(fā)訃聞、向道別、開告別儀式、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出葬送殯、下葬、放置骨灰等一系列的殯葬事宜。

吸引外資基本建設(shè)殯葬設(shè)備，經(jīng)省、自治州、市轄區(qū)門審批允許后，報(bào)門審核。鄉(xiāng)村為村民設(shè)定公益性墓地，經(jīng)鄉(xiāng)級(jí)審批允許后，報(bào)縣市級(jí)門審核。第九條一切個(gè)人和單位沒經(jīng)準(zhǔn)許，不可私自修建殯葬設(shè)備。鄉(xiāng)村的公益性墓地不可對(duì)村民之外的其它工作人員給予墓室商業(yè)用地。嚴(yán)禁創(chuàng)建或是修復(fù)家族墓地。第十條禁止在以下地域修建墓葬：（一）農(nóng)用地、林地類；（二）公園道路、旅游景區(qū)和自然保護(hù)區(qū)；（三）水利樞紐及江河河堤周邊和水源保護(hù)區(qū)；（四）鐵路線、公路主干線兩邊。

在“南京喪俗怎樣融入城市文明創(chuàng)建與社會(huì)治理發(fā)展趨勢”交流會(huì)上，對(duì)于民俗殯葬商業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)(即所說的“大了”)利用提升封建社會(huì)階段牟取權(quán)益的問題展開了商議，應(yīng)由門出來辦“大了”，既能減少“喪事”的花費(fèi)，讓群眾真真正正體驗(yàn)到，還能對(duì)“大了”開展充分的管控。2.服務(wù)水平、工作流程規(guī)范化水準(zhǔn)尚需提高。殯葬領(lǐng)域從業(yè)者總體水準(zhǔn)不高，立即危害到殯葬服務(wù)項(xiàng)目的品質(zhì)。賓儀館的服務(wù)水平不但取決于機(jī)器設(shè)備的是否，更取決于服務(wù)項(xiàng)目工作人員的服務(wù)水平。殯葬是一個(gè)極其的領(lǐng)域，不但要達(dá)到逝者物理學(xué)上的要求，更要達(dá)到活者的精神需求。